Le port de l’ihram pour les hommes implique un vêtement spécifique, tandis que les femmes conservent leurs vêtements habituels.
Dans l’avion, le pèlerin passera le Miqat en survolant et devra ensuite formuler l’intention pour l’Ihram.
En entrant dans les rites du pèlerinage dès l’arrivée au Miqat et en récitant le Talbiyah, en disant : « Labbaik Allahumma Labbaik, Labbaik Laa Shareeka Laka Labbaik, Innal Hamda Wan-Ni’mata Laka wal Mulk, Laa Shareeka Lak » (Me voici à ton service, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as aucun associé, me voici. La louange et les bénédictions sont à toi, ainsi que la souveraineté, Tu n’as aucun associé). Le pèlerin continue de réciter le Talbiyah jusqu’à atteindre les lieux saints.
Si le pèlerin entre en état d’Ihram, il doit s’abstenir de toutes les interdictions qui lui sont associées.

« Al-Tamattu' » implique de porter l’Ihram spécifiquement pour la Omra seule, où le pèlerin dit : « Allahumma Labbayka ‘Umrah » (Ô Allah, me voici pour la ‘Umrah). Ils la complètent, puis sortent de l’état de l’Ihram.
Lorsque le moment du Hajj arrive, le pèlerin entre en état d’Ihram pour le Hajj depuis La Mecque et doit offrir le sacrifice du Hadī (un animal à sacrifier) pour le Tamattu’, et c’est l’option la plus facile.
« Ifrad » implique de porter l’Ihram spécifiquement pour le Hajj seul, où le pèlerin dit : « Allahumma Labbayka Hajjan » (Ô Allah, me voici pour le Hajj), et il n’est pas nécessaire pour lui d’offrir un sacrifice.
« Al-Qiran » implique de porter l’Ihram à la fois pour le Hajj et la ‘Umrah ensemble, où le pèlerin dit : « Allahumma Labbayka Hajjan wa ‘Umrah » (Ô Allah, me voici pour le Hajj et la ‘Umrah). Le Qarin effectue les rituels du Hajj seulement, avec les mêmes actions que le Mufrid, mais il est nécessaire pour lui d’offrir un sacrifice.

Le port de l’Ihram pour les hommes implique un habillement spécifique, tandis que les femmes conservent leurs vêtements habituels.
Dans l’avion, le pèlerin passera le Miqat en survolant et devra ensuite formuler l’intention pour l’Ihram.
En entrant dans les rituels dès l’arrivée au Miqat et en récitant le Talbiyah, en disant : « Labbaik Allahumma Labbaik, Labbaik Laa Shareeka Laka Labbaik, Innal Hamda Wan-Ni’mata Laka wal Mulk, Laa Shareeka Lak » (Me voici à ton service, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as aucun associé, me voici. La louange et les bénédictions sont à toi, ainsi que la souveraineté, Tu n’as aucun associé). Le pèlerin continue de réciter le Talbiyah jusqu’à atteindre les lieux saints.
Si le pèlerin entre en état d’Ihram, il doit éviter toutes les interdictions qui lui sont associées.

Le port de l’Ihram pour les hommes implique un habillement spécifique, tandis que les femmes conservent leurs vêtements habituels.
Dans l’avion, le pèlerin passera le Miqat en survolant et devra ensuite formuler l’intention pour l’Ihram.
En entrant dans les rituels dès l’arrivée au Miqat et en récitant le Talbiyah, en disant : « Labbaik Allahumma Labbaik, Labbaik Laa Shareeka Laka Labbaik, Innal Hamda Wan-Ni’mata Laka wal Mulk, Laa Shareeka Lak » (Me voici à ton service, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as aucun associé, me voici. La louange et les bénédictions sont à toi, ainsi que la souveraineté, Tu n’as aucun associé). Le pèlerin continue de réciter le Talbiyah jusqu’à atteindre les lieux saints.
Si le pèlerin entre en état d’Ihram, il doit éviter toutes les interdictions qui lui sont associées.

Le port de l’Ihram pour les hommes implique un habillement spécifique, tandis que les femmes conservent leurs vêtements habituels.
Dans l’avion, le pèlerin passera le Miqat en survolant et devra ensuite formuler l’intention pour l’Ihram.
En entrant dans les rituels dès l’arrivée au Miqat et en récitant le Talbiyah, en disant : « Labbaik Allahumma Labbaik, Labbaik Laa Shareeka Laka Labbaik, Innal Hamda Wan-Ni’mata Laka wal Mulk, Laa Shareeka Lak » (Me voici à ton service, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as aucun associé, me voici. La louange et les bénédictions sont à toi, ainsi que la souveraineté, Tu n’as aucun associé). Le pèlerin continue de réciter le Talbiyah jusqu’à atteindre les lieux saints.
Si le pèlerin entre en état d’Ihram, il doit éviter toutes les interdictions qui lui sont associées.

Le port de l’Ihram pour les hommes implique un habillement spécifique, tandis que les femmes conservent leurs vêtements habituels.
Dans l’avion, le pèlerin passera le Miqat en survolant et devra ensuite formuler l’intention pour l’Ihram.
En entrant dans les rituels dès l’arrivée au Miqat et en récitant le Talbiyah, en disant : « Labbaik Allahumma Labbaik, Labbaik Laa Shareeka Laka Labbaik, Innal Hamda Wan-Ni’mata Laka wal Mulk, Laa Shareeka Lak » (Me voici à ton service, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as aucun associé, me voici. La louange et les bénédictions sont à toi, ainsi que la souveraineté, Tu n’as aucun associé). Le pèlerin continue de réciter le Talbiyah jusqu’à atteindre les lieux saints.
Si le pèlerin entre en état d’Ihram, il doit éviter toutes les interdictions qui lui sont associées.

Le port de l’Ihram pour les hommes implique un habillement spécifique, tandis que les femmes conservent leurs vêtements habituels.
Dans l’avion, le pèlerin passera le Miqat en survolant et devra ensuite formuler l’intention pour l’Ihram.
En entrant dans les rituels dès l’arrivée au Miqat et en récitant le Talbiyah, en disant : « Labbaik Allahumma Labbaik, Labbaik Laa Shareeka Laka Labbaik, Innal Hamda Wan-Ni’mata Laka wal Mulk, Laa Shareeka Lak » (Me voici à ton service, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as aucun associé, me voici. La louange et les bénédictions sont à toi, ainsi que la souveraineté, Tu n’as aucun associé). Le pèlerin continue de réciter le Talbiyah jusqu’à atteindre les lieux saints.
Si le pèlerin entre en état d’Ihram, il doit éviter toutes les interdictions qui lui sont associées.